По следам одной дискуссии.

Для меня киберпанк — это очень и очень многое. Сегодня я разбираю код Action Script, завтра паяю схемы. Сегодня сижу дома перед несколькими мониторами, в которых много-много окон — инфа-инфа-инфа настолько много, что мой мозг не может ее усвоить...

А ведь Ночной Город киберпанк действительно для всех разный и свой.

Нас спрашивают: «что такое киберпанк?», и мы говорим, приводим примеры, описываем что-то (конечно кто-то сразу может сказать про литературу, но не об этих речь). И спросивший остаётся в недоумении и чёткой уверенности, что киберпанка одинакового быть не может — несмотря на несколько определений, хоть довольно пространных, но всё же. А всё потому, что люди описывая какие-то вещи на самом деле говорят об ощущении, о чувстве. О чувстве киберпанка.

Наверное всем, кто связан с этой темой, оно так или иначе знакомо. Это особое ощущение. И страх его потерять. Завалить определениями, как закрыть чистое окно, из которого виден ночной Токио, пыльными серыми картонными коробками с тяжёлыми книгами по философии, социологии, культурологии и другим -логиям.

Киберпанк — это сказка. Может быть, помня как когда-то, взрослея и уходя из детства, мы потеряли то ощущение волшебства, которое было у нас, мы боимся потерять и эту сказку — последнюю?

В такой позиции есть один жирный минус. Она удерживает от развития. Сообщества, себя, субкультуры — не важно. За чувством теряется действие.

Буду краток.

Была в книжном, унесла оттуда книги (надо же, интересно, а что ещё можно унести из книжного кроме книг? хм...). Два Роджерса, два Перлза и Ролло Мэй. А потом ещё книгу про создание команды прикупили, дорогушшшую. Я бы ещё две книги по гештальту унесла и пару Яломов, но то, что англичане называют common sense меня остановило. Пытаюсь запретить себе открывать эти книги до 23 числа. Не знаю, получится ли удержаться. Впрочем надеюсь, что common sense и здесь меня не оставит. Потому как сессия ещё не закончилась. Вот так.

Хочу я поругаться немонго вот по такому поводу.

А теперь о сообществе. Цитирую:

Это сообщество предназначено для обмена научной психологической литературой.
Здесь можно помещать ссылки тексты по психологии, выложенные в сети. Это могут быть классические работы или современные статьи, на русском или английском (или любом другом) языках. Также можно давать ссылки на собственные работы.
В случае, если Вам нужна литература по какой-то проблеме или какого-то определённого автора, Вы можете разместить здесь объявление – возможно, у кого-то найдётся нужный Вам текст или кто-то сможет дать ссылку на литературу по интересующему Вас вопросу.

Интересно мне, а зачем в таком сообществе заводить разговор об авторских правах? А тем более об открытом доступе к ресурсам. Тогда уж надо уничтожить всю психологическую литературу, которая есть в электронном виде и ещё в магазинах её продавать тоже только при предъявлении красной корочки. Ага. Мечта.

Но ведь у студента, котроому этам етодика нужна только дабы получить зачёт, денег на эту метожику вполне может и не быть. Кстати, преподаватели об этом часто не очень-то и задумываются. Да-да. Вот смотрим, что нам предлагает Иматон. Базовый комплект САТ стоит 800 р. Мне правда повезло - я купила стимульный материал к САТ в Доме Книги, по цене что-то около 150 р.

Тот же Иматон предлагает скидку студентам: 5% скидка на приобретение инструментария ИМАТОН и 3% скидка на приобретение книжной продукции. Хорошая скидка, ага, особенно если учитывать цены на их продукцию. Так что вот, товарищи, покупайте и пользуйтесь.

А теперь немного про авторские права.

На купленых мной картинках нет никаких опознавательных знаков. Кто, где, когда. Ничего нет. Просто бумажный конверт, а на нём написано Детский Аперцептивный Тест (САТ). Картинки в нём собственно говоря те же, что описаны в руководстве к тесту, которое нам предоставила преподователь. Вот что это? Разве не пиратка7 не нарушение авторских прав?

А для того, чтобы провести детсткий тест Векслера, пришлось покупать книгу "Психологическая оценка интеллекта у детей". Там этот Векслер есть и ещё много чего есть.

Интересно, а это не нарушение авторских пра? Товарищ Ильина правообладателям этого самого несчастного теста деньги какие-нибудь платила? Или им пойдут отчисления с продаж книги? Не знаю, но что-то очень сильно сомневаюсь. То же касается других книг, где уже просто публикуются разнообразные методики. Коих книг у меня надо сказать уже почти в изобилии. В том числе есть и матрицы Равена, о которых в том же сообществе и примерно в том же ключе тоже упоминали.

Наверное таких психов как я, котрые покупают книги килограммами, дабы всё нужное было не только под рукой, но и в бумажном виде, не много. А я могу купить далеко всё, что хочу, а хочу я надо сказать весьма много. Вот и встаёт вопрос о создании базы по нужным книгам и методикам.

Правда я погрешу против истины, если не скажу, что хоть как-то нас литературой, но обеспечивают. В деканате можно скачать некоторые вещи в электронном виде. Преподователь давала на сканирование методики (в том числе и САт - руководство и картинки, правда картинки были другие, но не суть). И библиотека книги выдаёт. А учитывая мой опыт обучения в НовГу, где книги нам не выдавали практически и в читалке было иногда 2 книги на 50 человек - вот и готовтесь студенты. А в магазинах нужные книги были далеко на всегда. Именно с той голодной поры у меня и вошло в привычку покупать книги.

В понедельник купила билеты на Пятый Московский Аниме Фестиваль (про него же на ru_anime).

Идём на Parasite Dolls и на оба ночных нон-стопа, где будут показывать Ghost in the Shell: Stand Alone Complex. В довесок к билетам на нон-стоп дали два DVD: Sakura Wars и Hammerboy, плюс програмки и календарики.

Забавно, но ЦДП я нашла довольно быстро и вопреки ожиданиям не блуждала по улицам. Правда уже там я не сразу разглядела дверь в 35мм и спросила милиционера, тусившего у входа в ЦДП, где можно купить билеты на аниме фестиваль, но испугался, уронил фонарик и сказал, что я в этом виновата. Я пожала плечами и пошла искать дверь сама, дверь оказалась рядом (thanks God).

Ну вот, значит скорей бы выходные =)

Всем любителям творчества Тимоти Лири посвящается.

Neurocomics - Timothy Leary
Published by Last Gasp.
Copyright 1979 Pete Von Sholly. 36 pages.
Artwork by Von Sholly based on the works of Dr. Timothy Leary. Script by Leary, Von Sholly, and George Dicaprio.



Скачать можно тут, качество замечательное. А вот здесь собственно русский сайт, посвящённый Тимоти Лири.

Пишу вам из горящего танка. В смысле интернет на КПК тестирую. Ну что тут можно сказать, читабельно, писабельно. Нормальная скорость. Пока правда не установлен асько-мирковский софт. Но вобще очень удобно.

Ушла за билетами на показы аниме и в университет =)

Вчера вечером, основательно загрузив мозг материалами к семинару по клинической психологии, я решила поглядеть аниме.

И выбор мой пал на Genshiken. Да-да. Ну товарищи, это приход. Грибы, трава, водка - всё это игрушки. У анимешников дурь своя =)

Ну так вот. Уже сегодня утром, пробегая по длинным коридорам родного универа я заметила на висящие на стенке у столовой (а там такая типа рекреационная/срс зона, стоят столы и там периодически народ собирается) анимешные картинки. Я пока бежала, голова у меня упорно не хотела смотреть вперёд и грозила оторваться и вообще я чуть на лекцию не опаздала.

Вот интересно, а может и у нас в МГППУ есть свой Геншикен?)))

А ведь ещё вчера я гуляла по Невскому.

Почти всю неделю начиная с прошлой среды провела в Питере. Гуляла, не могла нагуляться, по тамошним улицам и переулкам. Ходила-бродила по тамошним магазинам. В результате была осчастливлена двумя вещичками, вернее не двуми, но этими особенно. А именно телефоном Nokia 6233 - пощупать я его толком не смогла, потому что в общем первый день им пользуюсь, но пока довольна очень. Кроме всех прелестей, которые можно про него прочитать, он очень удобно и надёжно лежит в руке. И пусть мне говорят, что он тяжёлый и большой и вообще не женская модель. Кстати, телефон у меня чёрный а не серебряный.

Единственое, что меня напрягает, так это отсутсвие кабеля для подключения к компьюеру. Потому решено было взять на пробу Bluetooth usb адаптер, но как оно будет работать ещё не проверяла. ещё один минус - это карта памяти формата MicroSD (!!!). В комплекте такая прилагается на 64 метра, жаль что они не додумались переходник для разъёма стандарта SD положить.

Конечно с технической точки зрения никакие это не минусы. Но дело в том, что в телефоне адски маленький выбор мелодий и фоновых картинок, фактически их там нет.Потому прежде чем как-то облагородить телефон, его сначала придётся подружить с компьютером.

Второй радостью, а на самом деле первой, ради которой вся эта бегтня по магазинам и затевалась, стал КПК Fujitsu-Siemens Pocket LOOX C550. Тут я могу только прыгать и восторженно някать ^___^. А куплен сей девайс вообще был мифом. Потому что сначала я собиралась купить HP iPAQ hx2790, и его бы и купила, если бы в маленьком ларьке фирмы Эльдорадо (!!!), где они продают мобильные телефоны (ларёк этот ктстати находится буквально в 5 минутах ходьбы от моего Питерского дома, около одного из выходов со станции Новочеркасская) я не обнаружила Pocket LOOX C550. Их у них оказалось аж две штуки (а в других магазинах вышеозначенной фирмы их не было).

Основательно побегав по Питеру и больше нигде его не найдя, после долгих и мучительных раздумий я всё же решила взять LOOX, а не iPAQ. Впрочем ничуть об этом не жалею.

Меня зачаровывают книжные магазины. Я могу часами ходить от одной полки к другой, брать с них книги, листать. Пока какая-нибудь не скажет мне: “привет, а не меня ли ты ищешь?” Тогда я киваю головой и беру её. Потом могу продолжить путешествие между полок.

Не люблю посещать книжные магазины в спешке, это лишает выбор книг какого-то магического очарования, хотя в спешке я хожу только за тем, что я уже собралась купить.
( more about )

я в общем не злая, да и не злопамятная, но есть один человек, которому я бы очень хотела свернуть шею...
это так - памятка о сегодняшней ночи и ещё один плюсик...

ПЭТ КЭДИГАН
Чай из пустой чашки



Одна из немногих книг, которыя я мучала, и никак не могда прочитать.
Откровенно скучно. Читать про Виртуальную Реальность с примесью Японии, наркотиков и убийств я уже не могу. Ну ладно, допустим было бы это написано интересно, но ведь скука смертная. Возможно человеку, впервые берущему в руки книгу на про ЭТО, будет интересно читать. Но вообще слишком много уже таких книг. Слишком много их прочитано. Тема слишком избитая, чтобы действителньо заинтересовать, нужно привнести что-то новоё. А здесь - сюжет, интересные идеи..? Забудьте.
В общем второй раз я её явно перечитывать не буду. Она из тех книг, которые прочитаешь и ставишь на полку, чтобы никогда больше к ней не возвращаться. Кстати, в реальности обложка выглядит не так, точнее название на ней - там именно чашка, а не кружка.

КАРЛТОН МЕЛЛИК
Сатанбургер


Книга захватила меня с первых страниц. Я открыла её и не смогла закрыть.
Чернуха? Трэш? Вполне возможно.
Она может показаться шокирующей или просто неприятной.
Но при всей её неоднозначности книгу стоит прочесть.
На мой взгляд сюжет весьма интересный и динамичный. Хотя порой возникает недоумение по поводу того,
кто же съел грибы - я или автор и может мне всё это снится? :)
Книга в общем стёбная.
Но вот если заглянуть чуть глубже и потом оглядеться, становится понятно, что автор пишет про "сейчас".
Вокруг уже много людей, потерявших интерес, "смотрящих в стенку и пожимающих плечами", людей равнодушных или может уже бездушных, существующих по инерции?
Может правда где-то есть Волм, который высасывает из людей души и Сатана уже продаёт где-то свои замечательные гамбургеры?

Глеб Павловский в роли Владимира Познера, тьфу ты! в роли телеведущего мне совсем не нравится.
В общем не скажу, что увиденное вызвало у меня приступ отвращения, но и в восторге я не была.
К слову - не знаю, как у вас, а у меня Павловский ассоциируется с чем-то более серьёзным. Но никак не с таким вот политическим стёбом. Пусть и на актуальные темы. При том, что идея подачи материала таким образом далеко не нова - стоит хотя бы вспомнить Шендеровича. Но вот он-то как раз мне нравился куда больше
В общем не впечатлило.

Вспомнился мне сегодня некий город.
Вспомнился один, без людей, его населяющих. Люди вспоминаются отдельно.
Вспомнились красно-кирпичные стены кремля с башнями, неспешно текущая река и мост дугой, выгибающийся над ней.
Вспомнилось так ярко, как будто током ударило.
Представилось жаркое лето и солнечный день. И как стою, прижавшись ладонями к стенам Георгиевского собора, что в Юрьевом монастыре. И как смотрю вверх, в это безоблачное голубое небо и собор белой, тянущейся куполами к солнцу громадой, нависает надо мной и ласточки, много-много ласточек летает там, высоко-высоко. И хочется закрыть глаза и попросить силы и терпения...

С чего же начинается Родина?
С единственного родного, моего Города. С его истории. Ведь не бывает дерева без корней. А наши корни - это наша истрия, наши традиции. Ведь именно с этого, на мой взгляд, и начинается патриотизм, с этого начинается любовь к Родине - как бы пафосно это ни прозвучало.
Но видимо сейчас это не модно. Сейчас модно увлекаться иностранной культурой. Сейчас "модно быть космополитом" (с).
Если говорить именно о космополитизме, то это всё ж палка о двух концах.
Так как само понятие очень широкое и людьми с разными ценностями понимается тоже по разному, что в общем приводит к тому, что "в современных условиях космополитизм выступает в виде различных социально-политических ориентаций - от взаимодействия и сближения народов и государств до нигилистического отношения к национальной культуре и традициям".
Так вот.
Те варианты, где не отрицаются и не минимализируются ценности своей культуры вне контекста мировой, где пропагандируется сближение и взаимодейсвие народов, но не их полное слияние с последующим растворением культуры отдельно взятой страны в мировой культуре, вот такие варианты на мой взгяд могут быть полезны для здорового развития и диалога культур.
Но лишь в том случае, если в стране собственная культура является неоспоримой ценностью, где люди принимают и развивают собственную культуру.
К сожалению это не о России.
Точнее зачастую у нас в стране идёт как раз обратный процесс. Отрицание ценности собственной культуры, отказ от неё как от чего-то постыдного, слепое копирование западных культурных традиций, нежелание не только развивать свою культуру, но даже элементарное ее незнание.

Когда-то давно в детстве у меня была книжка с картинками, про театр кошек.
И так была одна очень грустная история. Про то, как кошке, солистке номера сделали операцию, и всё бы хорошо, но она так привыкла выступать на арене цирка, что однажды услышав знакомую музыку, пошла на этот звук. Но беда в том, что это случилось сразу после операции, у кошки разошлись швы и она погибла...

Так и я сейчас сижу, и слушаю знакомую музыку и безумно, до слёз хочу танцевать.
Я помню радость движения, радость танца.
Ноги помнят джигу, а танцевать не могут...

Оговорюсь сразу - речь пойдёт именно об отделениях травматологии.

Людям, которые по той или иной причине (особенно если эта причина - физического характера) не могут вести привычный образ жизни, нужна помощь. Часто поддержкой близких людей здесь не обойтись.
Найти для себя место в этой новой жизни не так просто. Именно потому иногда людям требуется помощь - но уже не врачей, хирургов, травматологов и так далее. А психологическая помощь.

И такую помощь нужно начинать оказывать с самого начала. С приёмного отделение больницы, травматологического отделения. Для человека, с которым вдруг, внезапно случилась беда и он попал в больницу - это всегда стресс, тяжелейшее переживание, "испытание на прочность", которое он может и не выдержать один.

Говорят "в здоровом теле - здоровый дух". А наоборот?
Будет ли нормально выздоравливать пациент, находящийся в депрессии?
Физическое выздоровление - это борьба, не только врачей за здоровье пациента. Но и его собственная - за своё здоровье, за то, чтобы вернуться к привычному образу жизни. Человек должен быть психологически настроен на выздоровление. Но если он испытывает депрессию, если ему кажется, что он находится в изоляции, если ему страшно. Как такой человек может мыслить позитивно, если к тому же для того чтобы полностью выздороветь понадобится его долгая и кропотливая работа над собой - когда работа врачей уже закончится?

Иногда человеку нужно помочь принять его нынешнее состояние, помочь понять, что так же многое будет зависеть от того, как он будет себя вести дальше, в конце концов просто помочь избавиться от страха. Родные и близкие не могут оказать полноценную помощь такого рода. Мало того, для них произошедшее может оказаться не меньшим испытанием, чем для того, кто лежит на больничной койке.

И тут у меня возникает вопрос: а почему в наших боьницах нет психологов? А если они есть, то где прячутся? И как можно помочь людям справится с проблемой. И проводились ли исследование на эту или похожую тематику? Ведь наверняка да...
Вообще пока это всё больше мои вопросы ко мне - потом, надеюсь, будут и ответы...

"...ты очень подвижная..."
Да, потому мне сейчас, именно сейчас надо многому научится.
Ждать
Терпеть
или может быть Терпеливо Выжидать?
Идти вперёд - но ма-а-аленькими шажками

8 сентября будет всего лиш 3 недели.
Это много или мало?
Я не умею ждать...не умею...

Ночью можно, до дикой боли...сейчас боюсь...тогда спасалась от бессонницы...
А потом просто не могла уснуть именно из-за этой боли.

Я не хочу, чтобы меня жалели.
Я хочу, чтобы мне подсказали, что делать
Или чтобы мне сказали, что я всё делаю правильно и надо только запастись терпением.

Я тебя достала, я сама себя уже, чёрт побери, достала.
Но я не могу сидеть на месте - мне нужно что-то делать и нужно видеть результаты своих действий

С моей стороны объяснить происходящее довольно просто.
Изменилось всё - состояние и отношение.

Наверное всю жизнь быть мне упрямицей с серыми глазами.
Наверное это моё упрямство и помогает мне не сгнить там, где другие ужа стали трупами.

Сидела тут как-то курила в больничном туалете и со злыми слезами на глазах пообщещала всё это переупрямить.
А значит так и сделаю.

А ещё безумно хочется на улицу.
Да хоть перед подъездом на скамеечке посидеть...

ЗЫ А тебе спасибо, спасибо за всё. Да, да, именно тебе.
Хотя ты и сам это знаешь.

Henry Wadsworth Longfellow
A PSALM OF LIFE

WHAT THE HEART OF THE YOUNG MAN SAID TO THE PSALMIST


Tell me not, in mournful numbers,
Life is but an empty dream ! —
For the soul is dead that slumbers,
And things are not what they seem.

Life is real! Life is earnest!
And the grave is not its goal;
Dust thou art, to dust returnest,
Was not spoken of the soul.

Not enjoyment, and not sorrow,
Is our destined end or way;
But to act, that each to-morrow
Find us farther than to-day.

Art is long, and Time is fleeting,
And our hearts, though stout and brave,
Still, like muffled drums, are beating
Funeral marches to the grave.

In the world's broad field of battle,
In the bivouac of Life,
Be not like dumb, driven cattle!
Be a hero in the strife!

Trust no Future, howe'er pleasant!
Let the dead Past bury its dead!
Act,— act in the living Present!
Heart within, and God o'erhead!

Lives of great men all remind us
We can make our lives sublime,
And, departing, leave behind us
Footprints on the sands of time;

Footprints, that perhaps another,
Sailing o'er life's solemn main,
A forlorn and shipwrecked brother,
Seeing, shall take heart again.

Let us, then, be up and doing,
With a heart for any fate ;
Still achieving, still pursuing,
Learn to labor and to wait.

test